Sin mayor reflexión de conciencia, la gente sigue al que más les agrada, se rigen por emociones del momento más que por reflexión personal. Luego, sigue el descontento. Esto, se refiere a la verdad en lo político.   Por las ideologías positivistas que dicen cómo realizar las investigaciones con el denominado método científico, desde el S. XVIII se parte de la duda para motivar la experimentación y la comprobación para llegar a la verdad científica con evidencias. Este procedimiento es útil en el medio de la investigación científica, porque la deficiencia o desgaste de los sentidos humanos, se ha ido corrigiendo al perfeccionar instrumentos de visión, de audición y demás, cada vez mejores. La duda, como método científico, ha impulsado a avanzar de manera increíble en descubrimientos de la naturaleza de los seres. Cada día aparecen nuevos instrumentos y equipos que facilitan el trabajo en casi todos los campos de la actividad humana. Por la duda, se ha llegado a comprobar la verdad científica

No obstante, por causa de avances en los descubrimientos, mayor precisión en datos y en construcciones técnicas y tecnológicas, una verdad científica de ayer puede ser superada y anulada por una verdad de hoy. En este sentido, muchas personas confunden los espacios de la razón con los del conocimiento. Por ello, han querido demostrar, científicamente, que el mundo se creó a sí mismo (lo cual es absurdo) y han llegado a descartar a Dios del campo de su ser persona, porque no lo pueden comprobar en el laboratorio.    Esta tendencia ha influido en lo político y moral que hoy tiene en su prontuario, aún en países que fueron católicos, destruir a Dios y quitarlo del imaginario y de las devociones de la gente. Para muchos, es un orgullo proclamarse ateos y, políticamente, en algunos países, se exhiben como perseguidores de los que tienen fe en Jesucristo. Diariamente hay centenares de mártires. La verdad de la ciencia, que parece incambiable, en realidad no lo es. Cada minuto varían el conocimiento y el procedimiento de estudio de los seres de la naturaleza.

En el mundo, cada ser que existe, es verdadero. Desde su comienzo, cada ser es como es y esa es su verdad ontológica. Lo que cambia es el conocimiento que sobre cada especie u objeto perciben y estudian: el observador, el político, el científico, el periodista... la persona humana, individual y única, de acuerdo con su saber y finalidad ideológica.   La verdad de Dios no pertenece al campo de la razón ni al de la experimentación humana. Sobrepasa el límite de nuestros sentidos. Es sobrenatural. Es superior. Esta verdad no puede cambiar, porque Dios es eterno y sabio: no se equivoca ni necesita decir mentiras para engañar.   Los pueblos, en la antigüedad y muchos de los de ahora, han hecho ídolos, imágenes de lo que creen que es su dios. Hoy, estos ídolos se sostienen en los imaginarios personales y de muchos pueblos, como ciencia, política, riqueza, poder, ambición y soberbia. Se toman como escudo de poder en la mente y pensamiento de muchos seres pensantes y líderes políticos. Por ello, ocultan, persiguen o ignoran la verdad sobre Dios.

La verdad de Dios, es teológica. No se puede imaginar, ni inventar. Resalta desde la contemplación misma de la naturaleza y de las cosas que nos circundan y admiran, pero más desde la consideración de la maravilla que es cada uno de nosotros en la constitución y vida de su cuerpo y el desarrollo de su pensamiento más allá de lo que se ve, se crea, se imagina y se transforma.   Porque el conocimiento de Dios es de otra naturaleza superior, Dios tuvo la gentileza de revelarnos quién es y para qué nos colocó en el mundo.

Dios y su revelación   Dios, es un misterio. Pero tuvo misericordia de las equivocaciones de los millares de seres humanos y del culto indebido. Dios se reveló a Patriarcas y profetas. Escogió a un hombre de bien, Abraham, para formar para sí un pueblo, en el cual quería hacerse humano para contactarse con la historia. A través del tiempo, anunció la venida de su Hijo, para que complementara la revelación con su verdad para nuestra salvación. Esta revelación supera todos los escritos sobre dioses y cultos de la antigüedad y completa la revelación previa que dio a su pueblo en el Antiguo Testamento. Por ser verdad sobrenatural, no se puede demostrar en laboratorio. Pertenece al campo espiritual, y se acepta libremente por la fe recibida de Dios.   La verdad de Dios, no se impone por ley natural. Se acepta por reconocimiento y fe en ese SER superior a quien llamamos Dios que nos afirma con su PALABRA revelada, quien ES y qué quiere de nosotros.   En esta revelación, Dios se manifiesta como Padre: Nos habla, nos cuenta, explica y manda. Su verdad, nos libera, porque su verdad es clara.   1.            Dios quiere ser aceptado por cada persona que viene a este mundo. Sin embargo, no obliga. Respeta la libertad individual. 2.            Para escucharlo, necesitamos de la oración y el silencio; tener la humildad de reconocer que por nosotros mismos, somos, sin su ayuda, incapaces de acceder a Él. Dios lo es todo en todo y nos ama con misericordia. 3.            Quien encuentra a Dios y lo hace parte principal de su vida, llega a ser feliz en este mundo y, lo que es más importante, por su promesa, nos resucitará para ser felices eternamente en el cielo. 4.            La vida espiritual de quien busca y encuentra a Dios, engrandece su vida física y humana. Para quien ha escogido seguir este camino de verdad verdadera-eterna, escucha la invitación a seguir a Jesucristo. Él es el camino, la verdad y la vida (espirituales) que nos conducen al Reino de Dios. 5.            En la historia aparecen muchos personajes que se han equivocado de camino, pero han buscado al verdadero Dios con insistencia. Ya lo dijo San Agustin:   «Mi alma no tiene descanso hasta que reposa en ti.»

Enfermedad del alma   La experiencia de todos los siglos, afirma que la ausencia de Dios en la vida sumerge a la persona en la incertidumbre de saber de dónde viene, para qué está en este mundo, para dónde va. Sin un ancla de esperanza, sin una razón de fe, la parte afectiva de su ser humano se derrumba por aspectos y circunstancias de la misma vida. Por ejemplo:  la pérdida de un ser querido y no saber que un día resucitara; una enfermedad grave, una traición, un abandono total por parte del ser más amado; la pérdida de todos los bienes por una quiebra, un incendio o un fenómeno natural y las constantes guerras, cada vez con armas más sofisticadas. La miseria humana y lo temporal de los momentos felices, hunden a la persona en la desolación y la desesperanza...  se enferma gravemente.   La mayor parte de la sociedad, está angustiada y enferma, no solo en su parte física, sino en su parte anímica. La enfermedad, según concepto de los médicos, en la mayoría de los casos, se genera (en un 80%) por remordimientos en la conciencia, por problemas psicológicos y por desgaste de su sentido moral. Este grupo de personas somatiza las preocupaciones y cargas negativas de la conciencia. Son enfermos de su sentimiento.   Sin fuerza de voluntad, algunos de los inseguros e intranquilos acuden a organizaciones que los utiliza y esclaviza en acciones absurdas. Otros, a consumo de drogas alucinantes para crearse paraísos falsos que destruyen las células de su cerebro y terminan como indigentes por las calles, sujetos a toda clase de peligros y aptos para cometer crímenes. Están enfermos de la voluntad. Por ideas o por estupefacientes, han disminuido, agotado su capacidad de decisión. Al desestabilizar al individuo, lo lleva a una extraña e inhumana condición de vida que lo hace infeliz. El aumento de la población de este conglomerado muestra que la sociedad está enferma.   El ser y sentirse así, fuera de razón, es tener una enfermedad del pensamiento. En las familias siempre habrá problemas. También en la vida. Sin fe en Dios, ignorantes de que siempre hay un Dios eterno que nos ama, las personas tristes se hunden en el dolor y en la melancolía.   Todo esto, preocupa. Pero lo que a mí me parece más preocupante, además, es saber que entre la gente ilustrada, sobresaliente por sus trabajos y acciones meritorias, hay también enfermos del pensamiento, que no están conformes con lo que han vivido y se desesperan por lo que conocen, por lo que hacen o no han podido superar en su imaginario para lograr su ideal de deseo, de éxito o de acción. Acuden a especialistas psicólogos y se someten a ritos de terapia... muchas veces costosa, pero incapaz de producirles el bienestar y liberación que necesitan para tranquilizarse y llegar a ser felices.   Entonces, me pregunto: ¿Qué le falta a la persona angustiada para salir de su estado doloroso que lo aísla del grupo y lo aleja de Dios?   Muchas soluciones médicas y de recreación psicológica y terapias, se han inventado para curar el mal del pensamiento, del dolor espiritual que sólo el que la padece conoce. Muchos se restablecen temporalmente. Sin embargo, al menor tropiezo, vuelven a la angustia, al dolor, al aislamiento. El vacío de Dios es imposible de llenar.   Queda, entonces, buscar: Una Terapia del Pensamiento.

El Terapista Así como el náufrago busca un madero al que sujetarse para sobrevivir, al hombre enfermo en su pensamiento, se le debe, con cariño y constancia, ayudarle a buscar lo trascendente a qué aferrarse con fe, para que subsista y se dé cuenta de cómo cambiar su pensamiento y llegar a ser feliz en el estado y condición en que se encuentre. Ser feliz es la meta que busca y define al hombre total.     Es Jesucristo. Centra su trabajo en compartir la verdad espiritual trascendente, la que no cambia, y orienta a seguir unos mandatos divinos, que comienzan por reconocerse vulnerable ante las tentaciones de la soberbia, la ignorancia de Dios y los peligros del demonio, del mundo y de la propia naturaleza. Ser falible, pecador, es la primera señal de nuestra condición humana. Pero Jesucristo, Ser Divino, se hizo humano, semejante a todos, para enseñarnos a todos cómo agradar a Dios. Por ello, con su palabra y ejemplo, confirma la revelación de Dios, predica lo que espera Dios de cada uno de nosotros: que seamos santos.   Su terapia comienza cambiando la dureza por la ternura del corazón, en el sentir amor, para que, cambiando el modo de sentirse en el mundo, se despierte su afecto dormido en el corazón indiferente y pueda, en Dios y por Dios, amarse, amar a los demás y amar a Dios.   Al reconocer la inmensidad del amor de Dios y aceptar a Jesucristo, por este amor, no le queda difícil a nadie, perdonarse y ser humilde para pedir perdón por las propias faltas y perdonar a quienes de buena o mala fe, le han hecho daño de palabra, deseo u obra.   ¡Qué difícil es perdonar cuando cada uno se siente dueño del poder y con deseos de destruir a quien no le agrada! La terapia de conversión, es imposible cuando el resentimiento permanece en la memoria junto con el odio y el deseo de la venganza. El odio, la desconfianza, taladran y destruyen la paz de la conciencia con su veneno, hasta obligarla a la negación de sí mismo. Sólo la oración y el cariño verdadero del terapista divino, pueden conducir al alma dolorida, a que adopte la vida renovada en el espíritu, de acuerdo con la revelación comunicada por Dios. Todos estamos expuestos a sufrir en el alma y caer en lo más profundo de los abismos del vicio y del error. Todos necesitamos conocer al verdadero Dios.   Por ello, centrada en la verdad espiritual trascendente (que no cambia), y para seguir unos mandatos divinos que nos llevan primero al perdón y al amor de nosotros mismos para adoptar la vida renovada en el espíritu, tenemos una iglesia que es asociación de hermanos, santa, católica y apostólica, aclarada y complementada por la vida y muerte del Hijo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo en su Evangelio. Encontrar a Jesucristo en la vida, es encontrar al terapista de los enfermos del alma. Por Él, todo estado de angustia, de dolor, de miedo, se diluye, porque Él dijo: “Venid a mí todos los que estáis abatidos. Yo soy el camino, la verdad y la vida”.

El mundo necesita de promotores y maestros de la verdad evangélica que refuercen, con su testimonio y ejemplo, la fe en el Dios Verdadero, para su propia seguridad y el bienestar de sus hermanos. La seguridad se consigue mediante un proceso que nos permite, cada día más, llegar a ser auténticos como personas. Los maestros espirituales, con palabras y ejemplos, orientan mostrando caminos de la felicidad, con la mejor experiencia de vida y el mejor ejemplo de superación de las falencias humanas, que nos muestra Jesucristo. Su vida fue sencilla. Su palabra, verdadera. Su obra, ejemplo de servicio en favor del pobre, del enfermo, del equivocado. Demostró que el sufrimiento y el dolor son medios y oportunidades de pulir nuestros sentimientos con el formato del Espíritu en Dios y por Dios, Asegura “que ni siquiera un vaso de agua que demos al sediento, quedará sin recompensa eterna” y que, para todo esfuerzo que una persona haga en busca del bien propio y el de los demás, hay una promesa de felicidad con premio eterno. Él mismo lo dijo: “A quien me sigue y cumple la voluntad de mi Padre, como yo la cumplo, mi Padre lo resucitará para ser feliz conmigo, eternamente”

No todo lo que sabemos es verdad. No todo lo que nos dicen, es verdad. Entonces, ¿Qué es la verdad? ¿De qué verdad estamos tratando aquí?    Una primera noción: el ser humano (varón-mujer) necesita ser educado para llegar a ser persona. El proceso es sucesivo y continuo, porque es el único de los seres vivos que puede pensar, aprender y reflexionar de un modo superior, toda la vida, hasta en el momento de su muerte. Ningún otro ser vivo de la naturaleza puede proponerse estudiar, aprender y actuar, para, diariamente, realizarse como mejor persona.   Segunda: La verdad es un contenido de conciencia de la inteligencia superior del hombre, que se define mediante un proceso de conocimiento. Se consideran, tres elementos: 1. el objeto concreto; 2. la identificación mental del objeto y 3. la palabra con que se define y expresa ese objeto.   La verdad (en general) es la concordancia entre: a) lo que se sabe de algo o de alguien, b) el objeto de conocimiento y c) lo que se dice (por el lenguaje) de ese objeto de conocimiento, de acuerdo en todo, con el mismo objeto. El contenido de cada objeto de conocimiento, que se ha guardado en la memoria de la conciencia, es el saber.

Tercera: Pensar es una actividad humana. El pensamiento no está en el cerebro. Se vale del cerebro como órgano, lo mismo que del ojo para ver..., como el científico de la lupa para observar. El proceso de conocer está en la mente. Se inicia por un estímulo que permite percibir y observar algo que luego se fija en la memoria. Sigue en el imaginario, en su forma, como fotografía en la mente individual que, por la capacidad que tiene la inteligencia humana, puede construir, de-construir, componer/descomponer/transformar, etc.   En el proceso del imaginar, hay un momento en que la mente llega a reflexionar y pensar en qué es pensar. Es un estado más alto de pensamiento por el cual lo concreto de un conocimiento, pasa a ser una abstracción universal. Pensar, en este sentido, es una actividad superior, única y espiritual del ser humano.

Para adquirir un saber y dominarlo, el proceso de pensamiento lógico tiene tres jerarquías de conceptos fundamentales: 1) la idea, 2) el juicio y 3) el raciocinio.   1. La idea. Para formarse una idea en la conciencia cognitiva de cada persona, se parte de lo concreto. Por reflexión, forma un conglomerado abstracto de una clase de cosas semejantes. Ejemplo: la palabra rosa es una idea que significa(encierra, se refiere a) toda clase de esta forma de flor, natural, artística, de diferentes colores y tamaños. Ejemplos: 1- Esta rosa roja me costó $50, (señala un objeto concreto). 2- Las rosas rojas son las preferidas para una fiesta de cumpleaños... (En esta expresión, las rosas es abstracción, generalización de una clase de rosas).   Cada expresión de palabras que representan una idea, se puede fijar en la conciencia como aprendizaje. Aquí, la persona asume que la comprensión de una palabra representa no un objeto sino un grupo de objetos. Así, la palabra rosa es universal. Lo concreto de esta rosa roja (individual) se generaliza en la palabra rosa que comprende a todas las flores de este tipo, en general.   El paso de lo concreto a lo abstracto es un proceso difícil para los niños y los iletrados en los primeros pasos del aprendizaje formal. Si la persona se acostumbra a pensar, adquiere mayor facilidad para aprender porque sabe que aprender es comprender, entender y dar razón de algo, diferente de coleccionar y repetir datos concretos, de memoria.         El Juicio. El juicio parte de una idea para afirmar algo de ella. Se forma y expresa por medio del lenguaje como proposición gramatical: tiene un Sujeto más el verbo ser más predicado. Se considera que todo juicio es afirmativo. Ejemplo: Esta rosa es roja (afirma. Es verdad) Otro ejemplo: Esta rosa no es roja. (afirma lo que está viendo. Es verdad). Es interesante el análisis de los juicios, pues el ser humano al expresarlos puede equivocarse, afirmar algo falso o tener la intención de mentir. Hay juicios verdaderos y juicios falsos. Si hay duda, en búsqueda de la verdad expresa en el lenguaje, se debe acudir a la autoridad y a la crítica. En esto consiste toda investigación.   2. El discurso-raciocinio. La tercera fase del pensamiento para el conocimiento de la verdad, es el discurso. Discurrir significa dejar correr el pensamiento como el agua por el río. Así, la actividad del pensamiento va describiendo, identificando, dividiendo, clasificando aspectos y contenidos de la idea, por comparación, medición, asociación, etc. El proceso de llegar a la verdad, se llama demostración. La lógica formal, cuyo formato está tomado de los modelos matemáticos lógicos de la Geometría, permite elaborar un discurso que lleva a la verdad. Se requiere mayor grado de madurez, sabiduría, sinceridad y honestidad para escoger e hilvanar las ideas tanto para expresarlas, como para integrarlas en la estructura de la propia personalidad y del comportamiento de vida personal y social, física e intelectualmente.   Durante su existencia en la tierra, cada ser humano se va desarrollando en lo físico de su cuerpo y en lo espiritual de su alma, relacionando los datos que le dan sus vivencias, el estudio, la lectura, el conocimiento (religioso, ético, moral y científico) y la reflexión que sobre ellos haga de si le son buenos, negativos, insuficientes, etc. Con libertad, escoge lo que piensa que le conviene. Por esto, hay diversidad de escuelas, diferentes teorías e ideales políticos. Si Dios no se hubiera revelado, no habría verdad sobre la vida y destino del hombre después de la muerte.   Para cada uno, un contenido de saber en su conciencia es su verdad. Lo difícil en el asunto que nos interesa aquí, es lo relativo al desenfoque del saber adquirido por la persona y su opción de hacer verdadero para sí, lo que no esporque no corresponde al objeto del conocimiento. Existe el peligro que representan las ideologías, las opiniones, los errores, las equivocaciones (que pueden ser involuntarias), y la mentira (que fatalmente es voluntaria), con un fin intencionado.   Muchas personas tienen, como principios, ideas fabricadas sobre ilusiones o imaginarios que no concuerdan con la verdad. Lo falso es consecuencia de la ignorancia del que comunica algo o de la inclinación a decir lo que quiere oír el interlocutor. Esto fue lo que descubrió Sócrates (S. V a.C.) y lo analizó Platón en sus diálogos contra los sofistas que, como maestros de filosofía, decían, a cada persona y grupo que los frecuentaban, una distinta respuesta acomodada a lo que querían oír, de acuerdo con lo que pensaba cada grupo de sus oyentes. Cuando estos se encontraban, descubrían que los sofistas no tenían una ética, sino una acomodación de las ideas de cada grupo para satisfacer su deseo individual.   Jesucristo, en el S. I de nuestra era, llama hipócritas a los maestros de la mentira y lo acomodaticio. Para evitar nuevos errores respecto de la verdad de Dios y la vida más allá de la muerte de los seres humanos, Jesús recomendó a quienes quieren ser seguidores del Evangelio: "Hagan lo que dicen (fariseos y escribas), los sabios de la Ley, pero no (imiten) lo que hacen (por su soberbia y abuso en el poder)".

La conciencia   La conciencia del hombre, es una profunda propiedad humana, que, por la inteligencia y la memoria, controla y juzga/valora los actos humanos de acuerdo con principios universales éticos, naturalmente fijos en ella. Este juicio se impone y permanece sobre el pensamiento individual como responsabilidad, culpabilidad, satisfacción o miedo[1].   El comportamiento humano es una consecuencia de lo que cada uno sabe, apropia, piensa. Lo que piensa y hace, es juzgado por su propia conciencia. No hay mayor juez que la propia conciencia.   Por su conciencia, cada ser humano tiene la capacidad de darse cuenta de cómo es y cómo actúa, y puede responder del porqué de lo que es, de lo que sabe, de lo que piensa, de lo que hace. Por sus vivencias y estudio, con el tiempo, se va llenando de conocimientos. Va acumulando saberes y reflexiones propias que lo modelan como individuo, en su proyecto de vida. En el proyecto de vida, fija lo que le corresponde o piensa que le pertenece, y lo que decide ser y hacer por el ejercicio de su autonomía. Napoleón decía que el hombre es lo que debe ser cuando ha llegado a los 20 años de edad. Hoy, se supone que no todos lo logran. Pero puede estar sobre fundamentos falsos que lo hacen obrar en contra del bien común. Por esto, es indispensable educarse dentro de lo que es verdad. [1]Hay tres estados de conciencia: a) conciencia plena (con sentido de razón); b) sub-conciencia (en el sueño y actos involuntarios y mecánicos); c) inconciencia (pérdida de la noción). El ser humano es responsable sólo de sus actos conscientes. Puede serlo de los sub-concientes, cuando se han premeditado o realizado en estado de embriaguez o de alucinación.

Para la Filosofía, de acuerdo con Aristóteles, hay tres clases de conocimiento:   Clase de conocimiento De dónde procede ¿Para qué? 1.     Empírico: propio de los niños e iletrados         De la experiencia       Para sobrevivir: alimentarse, vestirse, defenderse, de acuerdo con la práctica en uso de su inteligencia, necesidad y oportunidad. 2.     Científico: propio de investigadores, en especial de las ciencias naturales.   De la experimentación y comprobación en laboratorio. Hay ciencias, llamadas “humanas”, que no se pueden experimentar ni comprobar en laboratorio. Para mejorar trabajo, medicamentos, alimentación y nivel de vida Para asociarse, cultivar el arte, dar y recibir afecto... 3.     Filosófico: propio de pensadores y maestros.   **En la práctica, todos arman su lógica filosófica para vivir y compartir sus pensamientos. Del desarrollo lógico del pensamiento.   De la práctica, pero por ignorancia, puede ocasionar violencia. “Nadie debe quedar iletrado. Para dar razón de las causas y consecuencias de todas las ciencias.   Para sobrevivir.       Hasta aquí, llega el producto de pensamiento de acuerdo con la razón natural humana.